Альтернативная история ацтеков

Написать комментарий

Что мы знаем о завоевании Ацтекской империи? Если в общих чертах, то была некая цивилизация на территории центральной Мексики. По форме правления — империя, по технологии — каменный век. Ацтеки были в целом неплохими, но имели неправильную религию, отправление которой сопровождалось кровожадными ритуалами, совершаемыми над пленниками из окружающих племён, ведущих первобытный образ жизни.

В 1518 году на побережье высадился некий благородный дон Эрнандо Кортес с горсткой (600 человек) конкистадоров, которые до той поры безнаказанно истребляли местных жителей на Кубе. Используя огнестрельное оружие, облачённые в стальные доспехи, профессиональные воины в течение трёх лет разогнали и разгромили многократно превосходящие орды дикарей, захватили столицу, убили императора и присвоили огромные богатства, открыв тем самым эпоху завоевания Центральной и Южной Америки. Кровавые жертвоприношения прекратились, аборигены обращены в истинную веру. За 400 лет пришлое и местное население перемешались, породив креольскую расу, известную ныне под общим названием латиноамериканцы.

Эта тема не привлекает особого внимания, если только не задаться вопросом, почему Кортес, имея подавляющее техническое и цивилизационное превосходство, возился с дикарями из каменного века так долго — целых три года?

Источников информации об ацтеках много. Часть из них ссылается на сохранившиеся летописи или давний пересказ утраченных летописей. Часть является уже современной попыткой реструктуризации событий на основе раскопок. Попадаются умозаключения, щедро разбавленные фантазией авторов, что снижает доверие. Но в целом картина вырисовывается весьма любопытная.

Для начала проверим, чем же отличались в боевом отношении противостоящие армии, сравнив потенциал сторон.

Организация. Выясняется, что на самом деле особого численного преимущества император Монтесума не имел, ибо на стороне Кортеса сражались тысячи индейцев, враждебно настроенных к ацтекам и которые составляли до 95% армии испанцев. Причём это те самые индейцы, которые до той поры весьма успешно противостояли Монтесуме и в одном из сражений даже убили его сына.

Следует акцентировать внимание и на том, что противостоящие испанцам силы вовсе не были однородны в своей дикости. Империя ацтеков на поверку вовсе не империя, а конфедерация, в которой ацтеки – военное крыло элиты, поставлявшее бойцов гораздо более квалифицированных, нежели обычные ополченцы — охотники и земледельцы. Но элитных бойцов было мало. То есть мы видим зеркальное отображение армии конкистадоров. С каждой стороны имелось немногочисленное обученное ядро и неподготовленные ополченцы.

Оружие. Кто интересуется оружием той эпохи, знает: в начале 16 века чёрное оружие вовсе ещё не победило белое. Эффективная против закованных в броню рыцарей аркебуза отнюдь не давала преимуществ против лёгкой пехоты, вооружённой луками и арбалетами. Лук многократно превосходил огнестрельное оружие по скорострельности, а арбалет гораздо дешевле в производстве и проще в использовании. И то, и другое далеко превосходило аркебузы по дальности и меткости.

Пушки в полевом сражении бесполезны и предназначались исключительно для выноса ворот рыцарских замков. Да ещё чёрный порох, отсырев, становился непригодным. Меч — оружие универсальное и эффективное. Но удар по голове деревянной дубиной с вставленными кусками обсидиана ломал шейные позвонки ничуть не хуже. А стукнуть по коленке? Или, извините за натурализм, кремниевым копьём в глаз? Да, меч прочнее. Но пару ударов по подставленной обсидиановой кромке, и лезвие превращается в петушиный гребень, а сам меч в такую же дубину, как у индейца.

Некоторое психологическое преимущество давали страшные для индейцев звери – лошади, но это только на первых порах, и было их очень мало.

Доспехи. С доспехами тоже непросто. Сравнительные испытания показали — кираса пробивается стрелой с каменным наконечником на раз. Ацтекские воины защищали тела панцирями из хлопка, пропитанного солью, и деревянными щитами, обтянутыми кожей, офицеры имели деревянные шлемы. То есть доспехи аборигенов давали защиту не намного худшую, а иногда и лучшую, раз испанцы охотно использовали трофейные панцири.

Получается, подавляющего превосходства в вооружении испанцы не имели.

Выучка. Войны ацтеков (люди-ягуары) были вовсе не безобидны. Они имели оружие. Не хозинветарь, используемый ополченцами как оружие (косы, вилы, топоры, слабосильные охотничьи луки), а именно оружие, специально сконструированное для убийства людей (дубины с каменными вставками, копья с крюками). Оружием учились владеть с детства. В том числе в строю.

Психологическая подготовка тоже имелась. Когда мирный народ сталкивается с завоевателями, не ставящими человеческую жизнь ни во что и всячески демонстрирующими кровожадность, он редко способен на эффективное сопротивление, тем более в отсутствие оружия. В результате истребляется или покоряется. Но в этот раз беспредельщики — испанцы столкнулись с другими беспредельщиками, не уступающими в кровожадности, не боящимися вида выпущенных кишок и проломленных черепов. То есть по большому счету встретились две силы, элиты которых обладали сопоставимым вооружением, выучкой и боевым духом. И однозначность победы Кортеса была поставлена под сомнение.

Возникает вопрос, откуда и почему возникли в Центральной Америке вооружённые силы, непропорционально хорошо развитые для каменного века по сравнению с соседями?

Задача любой империи – расширение и удержание новых земель. Проблема коренного населения решается общеизвестными способами: уничтожением или ассимиляцией. Империи вовсе не требуется армия, на голову превосходящая соседей-дикарей по уровню. Вполне достаточно того, что централизованное государство в состоянии сосредоточить против каждого отдельного племени многократно превосходящие силы и задавить числом. Сначала выносят одного, потом другого. К слову, Перуанские инки делали это виртуозно.

Создавать элиту – профессиональных супербойцов помимо непосредственной охраны (дружины) феодала при натуральном хозяйстве экономически нецелесообразно. Причём нецелесообразность подтверждается не умозрительными выкладками, а конкретными запасами пищи, что намного нагляднее. Максимум — отряды наёмников, которых властители попеременно нанимают друг против друга. Но это при феодальной раздробленности, а не в централизованном государстве.

Какой из перечисленных способов использовали ацтеки? Ответ – никакой. Вместо этого они избрали тактику запугивания посредством захвата людей и придания их мучительной смерти во славу своего бога, которому раньше такого служения почему-то не требовалось. Стоит особо отметить, что, по некоторым источникам, первоначально это выглядело как классические гладиаторские бои. Более того, владельцы наиболее успешных «гладиаторов» получали подарки от жрецов. Для поставки пленников, предположительно, создали институт воинов-ягуаров, снаряжение и содержание которых наверняка стоило очень дорого.

Давайте присмотримся собственно к ацтекам. Их роль в создании империи уникальна. Начнём с того, что как субъект исторического процесса они возникли всего за век до испанского нашествия. Но именно они стали костяком конфедерации, разросшейся в империю. Изначально ацтеки имели репутацию отмороженных на всю голову. Их то истребляли за бесчинства, то использовали в качестве наёмников (типа варяжских дружин) при межплеменной розни в доимперское время. Легенды утверждают, что ацтеки поначалу отличались от местных жителей низкой культурой, за что были презираемы.

Вот несколько выдержек из специализированной литературы:

«…будучи наемниками текпанеков, ацтеки становятся чрезвычайно воинственными. Как справедливо отметил Хименес Морено, «они усвоили школу Тесосомока из Аскапоцалько». После смерти Акамапичтли на престол вступает его сын Уицилиуитль, который продолжает войну против жителей Морелоса. После его смерти в 1417 г. его сменяет Чимальпопока, внук Тесосомока из Аскапоцалько.»

«После смерти Чимальпопока ацтеки избрали правителем Ицкоатля, сына Акамапичтли. В это время был расчищен путь к полной независимости ацтеков и положено начало их могуществу. Видимо, немалую роль в этом сыграла, вне всякого сомнения, историческая личность по имени Тлакаэлель, которому в течение долгого времени принадлежала реальная власть, хотя он и не сидел на троне».

«Ацтеки победили текпанеков из Аскапоцалько, жителей Койоакана, Шочимилько и Куитлауака. Тлакаэлель был в первых рядах и добился многих завоеваний. Он выступал только в этой роли, поскольку никогда не хотел быть верховным правителем города Мехико-Теночтитлана, хотя на деле им правил. Он жил в достатке и в счастье. Никто во всем царстве не мог сравниться с ним по храбрости, по величию и не получал столько почестей, сколько великий военачальник, смелый Тлакаэлель. Он также смог превратить Уицилопочтли в бога мексиканцев, убедив их в этом». (Испанский текст М Леона Портильи)

«В 1428 году к власти приходит Ицкоатль (1428-1440). Император Ицкоатль и его племянник (или брат) Тлакаэлель (советник императора) впервые официально узаконили практику жертвоприношений. Отождествляя главного бога ацтеков Уицилопочтли с солнцем, они обязали периодически питать небесное светило свежей человеческой кровью, чтобы оно не останавливало свой путь движения по небу».

«Поэтому Ицкоатль «делал лишь то, что ему советовал Тлакаэлель», сводный брат тлатоани Монтесумы I, советником которого он являлся. Имеются данные, что Тлакаэлель был также советником Ашайякатля и Тисока. Во времена правления Ицкоатля была развязана война для захвата пленников, которых должны были принести в жертву Уицилопочтли в главном храме Мехико. Отличившимся воинам давали аристократический статус. Правителю, знати, в том числе и только что получившим аристократические титулы, предоставлялись земли».

«В этот же год Аскапоцалько выступил против Теночтитлана, но ацтеки создали союз с Тлателолько, Тлакопаном, Тескоко, Тлашкалой, Уэшоцинго и окончательно разгромили тепанеков Аскапоцалько в 1430 году. Ицкоатль образует могущественный тройственный союз Теночтитлан-Тескоко-Тлакопан (мешики, аколуа и тепанеки) с верховным советом, в котором вопросы внешней политики решали ацтеки, вопросы торговли — тепанеки, а вопросы законодательства — аколуа. Военная добыча в таком союзе делилась в соотношении 2:2:1. А Тлакаэлель стал руководить войском тройственного союза, т.к. проявил себя на войне с тепанеками выдающимся полководцем. Ицкоатль захватил земледельческий юг и север долины Мехико. При нём появился земельный фонд. Совет старейшин, военных вождей и жрецов был заменен Советом Четырех, высшим совещательным органом при тлатоани, состоявшим из его родственников и обладавшим правом выбирать нового тлатоани. Также Ицкоатль уничтожил старые пиктографические рукописи, в которых ацтекам и их божествам отводилась скромная роль в истории долины Мехико. Вместо них были написаны новые рукописи, в которых возвеличивали значение ацтеков и умалчивали о примитивном родоплеменном прошлом.»

«1496 год — границы империи ацтеков находятся недалеко от границ миштекского государства (долина Оахаки). Ауицотль не может оставить без внимания территорию миштекского государства — начинается военная экспансия ацтеков, которая превращается в затяжную. Происходит солнечное затмение, напугавшее всех жителей империи. В этом же году умирает великий полководец империи Тлакаэлель — ему было 98 лет.»

Помимо информации, претендующей на историчность, встретилось и такое утверждение. Еще один социальный класс назывался тлакотин, или рабы. Рабы отличались по статусу от военнопленных. Рабство в империи ацтеков было иным, чем в Старом Свете. Хотя рабы и были личным имуществом владельца, передаваемым по наследству, дети раба становились свободными. Сам раб мог обладать не только частной собственностью, но собственными рабами. Раб мог выкупиться; раб мог получить освобождение даже в том случае, если бы доказал (с помощью свидетелей или увечий), что с ним жестоко поступали или вступали (даже по обоюдному согласию) в половые отношения. Да и вообще рабство в империи ацтеков было весьма странным институтом.

Существовал, например, закон, по которому человек, препятствовавший побегу раба (если он только не являлся родственником владельца или самим владельцем), становился рабом. Раба, будь то мужчина или женщина, нельзя было просто продать против его согласия. Если раб не хотел быть проданным новому владельцу, его дело решалось через суд. И раба продавали только в том случае, если суд решал, что это «непокорный» раб, то есть скандалист, который сопротивляется продаже не из каких-то там важных соображений, а просто из вредности.

Существовал уникальный способ освобождения рабов. Приведенный на рынок раб мог, если владелец не очень внимательно за ним наблюдал, выбежать на улицу и наступить на человеческие экскременты. Если рабу это удавалось, то считалось, что владелец плохо следит за своими рабами. Беглеца мыли, выдавали новую одежду и отпускали на все четыре стороны. А вот попасть в рабство мог даже ацтек, совершивший, например, убийство. Преступника или казнили, или отдавали в рабство в семью убитого. В рабство можно было попасть из-за долгов; отец мог продать своего сына в рабство, если власть (неким подобием суда) объявляла того «непослушным»; ацтек мог сам продать себя в рабство. Так поступали обычно неудачливые игроки и проститутки. Причем деньги выплачивались сразу, а прийти «сдаваться» можно было, допустим, через год, достойно прожив его на полученную сумму.

Отношение к данной информации двояко. С одной стороны от неё за версту разит «толерастией», которой в те времена не могло быть по определению. Такая система рабства, поедающая саму себя, бессмысленна и экономически нецелесообразна – проблем больше, чем выгоды. Это очень похоже на современную выдумку, призванную как-то обелить ацтеков, обвиняемых в бессмысленном кровопролитии. С другой же стороны, если допустить правдивость свидетельств, это наталкивает на мысль, что автор подобных законов принципиальный противник рабства. Будучи не в состоянии отменить обычай, сумел юридической казуистикой извратить его до такой степени, что рабство должно было затухнуть само по себе в короткие исторические сроки.

В свете этого предлагаем обратить внимание на неоднократно упоминаемого деятеля — Тлакаэлеля, чьи уши торчат отовсюду. Любопытный чел, этот Тлакаэлель. Да и имечко с каким-то эльфийским душком, хотя и означает в переводе «Отважное сердце». Если суммировать свидетельства летописей и результаты исследований современных историков, вырисовывается крайне занимательная картина. Он был советником пяти царей, прожив невероятно долго – 98 лет. Он не рвался к публичной власти, но всегда находился в центре событий. Создание империи и все сопутствующие реформы были проведены при его непосредственном участии. После его смерти империя деградировала.

В период его серого кардинальства были совершены следующие эпические деяния:

1. Переписана история страны с целью возвеличивания новой династии (тотальная промывка мозгов, уничтожение исторической памяти покорённых народов).

2. Кровожадный бог Уицилопочтли вытеснил в пантеоне мирного бога Кетцалькоатля, в силу чего введена практика нарочито жестоких жертвоприношений новому верховному богу с целью запугивания населения (смена идеологии).

3. Малая численность ацтеков компенсирована взаимовыгодным тройственным союзом. (Проблема малочисленности элиты и связанные с этим риски исключены).

4. Одномоментно, без исторических к тому предпосылок и экспериментов введена стройная кастовая система среди элиты: воины и дипломаты — ацтеки, торговцы – тепанеки и законоведы (чиновничество) – аколуа. Плюс четвёртая каста – бесправные земледельцы из подвластных племён и внекастовые рабы. (Изменение структуры общества. Исключение межплеменной конкуренции).

5. Появился институт потомственной аристократии. Аристократом мог стать только воин, заслуживший этот титул благодаря своим выдающимся победам (очень, ну просто очень напоминает посвящение в рыцари) и ленное землевладение (осмысленное классовое деление общества).

6. Проведена реформа престолонаследования, упразднившая выборность верховного вождя, и создание царской династии. (Обязательный атрибут централизованного государства).

7. Проведена судебная реформа, отличная от общинного и родового права. (Унификация правовой системы, ещё один обязательный атрибут централизованного государства).

8. Создана совершенная налоговая система. Исследователи считают, что, несмотря на ставшие регулярными выплаты, уровень жизни жителей регулярно повышался. Ацтеки на первое место всегда ставили бизнес. Известно, что они спокойно торговали даже с вражескими городами. (Крайне разумно, функционально, но совершенно немыслимо для народа, который поначалу был недоразвит даже по меркам каменного века).

9. Введена революционная должность — аналог генералиссимуса, обеспечившая в армии единоначалие вместо привычного сборища разношерстных племенных ополчений. (Отныне никакой партизанщины — управляемая армия, возможность манёвра силами, единая тактика).

10. Создана совершенная система коммуникаций. Так как колесных транспортных средств здесь не знали, то дороги строились исключительно для передвижения пешком. Дороги постоянно поддерживались в превосходном состоянии, охранялись, так что даже женщины могли путешествовать в одиночку, а через каждые 10–15 километров на обочинах располагались уборные и места для приема пищи. По основным дорогам постоянно курсировали гонцы, сообщавшие ацтекам наиболее важные последние известия. (Обеспечена полная управляемость государства).

11. Современные исследователи считают, что лишь 20% населения империи работало в сельском хозяйстве, остальные же или ремесленничали, или воевали, зачастую совмещая то и другое. (Абсолютно нетипично для средневековья, где 100 земледельцев кормили одного горожанина или аристократа. Такое возможно только в случае взрывного роста производительности сельского хозяйства. Одновременно, это калька с современного общества).

12. Законодательство в части рабовладения было ущербным. (Инициирование перехода от рабовладельческого общества к феодальному).

13. Внедрена система двухуровнего образования: профессионально-техническое и гуманитарное. (Подготовка высококвалифицированных создателей материальных ценностей и управленцев).

Это чрезмерно масштабно для срока жизни одного человека – малограмотного дикаря. Более того, примеров таких комплексных преобразований в столь короткий срок в мире отыщется очень немного. Пока на ум приходят только Чингиз-хан и Сталин.

Плюс выдержка из труда, посвящённого «Белым индейцам» — версии о доколумбовых связях Америки и Европы:

«…Правитель ацтеков Монтесума послал одного из своих сановников (история сохранила его имя — Тендиле или Теутлиле) к Кортесу с подарком — головным убором, наполненным золотом. Когда посланник высыпал украшения перед испанцами и все сгрудились посмотреть, Тендиле заметил среди конкистадоров человека в шлеме, отделанном тончайшими золотыми пластинками. Шлем поразил Тендиле. Когда Кортес предложил ему отнести ответный дар Монтесуме, Тендиле умолил его дать только одну вещь — шлем того воина: «Я должен показать его правителю, ибо эта каска выглядит точно так же, как та, что однажды надел белый бог». Кортес отдал ему шлем с пожеланием, чтобы его вернули, наполненным золотом…».

Итак, в главной исторической последовательности никакой империи в Америке не существовало. На развалинах тольтекских городов обретались дикари, ничем не отличимые от дикарей бассейна Амазонки, продолжавших влачить жалкое существование даже в 21 веке. В итоге Кортес не встретил сопротивления. Мексика была заселена испанцами, не смешивающимися с аборигенами. Возможно, возникло мощное государство. Причём неважно, то ли это самостоятельное государство, то ли Великая испанская империя, над которой никогда не заходит солнце. А может это дело рук ацтекских альтернативщиков, которые мечтают о великой индейской цивилизации, подавляющей величием европейских и иных декадентов.

Но на самом деле побудительная причина не столь важна. Важно то, что кому-то очень захотелось не допустить успеха завоевательного похода Кортеса, отсрочив завоевание Мексики на несколько десятков лет, а то и навсегда.

Рассмотрим стандартный путь повышения боеспособности ацтеков, заключающийся в копировании организации и вооружения армии-победителя, чтобы достигнув технического паритета одержать победу за счёт численного превосходства. Ключевыми факторами, обеспечившими победу испанцев, явились металлическое и огнестрельное оружие плюс поддержка завоевателей племенами, враждебными ацтекам. Для достижения технического паритета ацтекам необходимо в исторически ничтожные сроки перейти от каменного века сразу к эпохе промышленной революции, минуя промежуточные этапы продолжительностью в тысячелетия (медный век, бронзовый век, железный век). Необходимо создать металлургию, геологию, химию, найти месторождения серы, причём внятно объяснить неочевидную для дикарей необходимость всего этого. Возникают закономерные вопросы, почему ацтеки не «изобрели» кузнечное дело, порох или хотя бы колесо?

На территории, занимаемой ацтеками, есть месторождения золота и серебра. Но нет меди и железа. Медь расположена в Калифорнии, залежи железа – на тихоокеанском побережье, а сера на границе Юкатана. Всё это вне ареала ацтекского государства. Технический прогресс в рамках рассматриваемого исторического периода оказался невозможен.

То же с колесом. Они не сделали его хотя бы потому, что в Америке нет тягловых животных. Запрягать людей? Телега, изготовленная каменными орудиями, будет тяжела и неудобна. Сомневаемся, что полезный груз при таком раскладе будет выше переносимого носильщиками традиционным методом.

Для исключения враждебного отношения других племён, с ними надо переформатировать отношения. Причём под переформатированием следует понимать либо отказ от строительства империи, либо насильственную ассимиляцию, принятие религии, не подразумевающей походы к соседям за жертвами для кровавых ритуалов. Но в случае успеха либо империя не возникнет и население останется скопищем полудиких племён, либо в мирной стране не будет воинских традиций. В этом случае помимо возрастания роли огнестрельного оружия в пользу испанцев возникнет ещё один фактор – подавляющее превосходство в личном воинском мастерстве, что позволит обращать в бегство толпы не знающих войн индейцев исключительно врукопашную. Как, возможно, и произошло в той реальности.

То есть по логике шансов никаких. Индейцы должны были разбежаться при первых залпах, пасть ниц и признать в пришельцах богов. Но вместо этого сопротивление оказано весьма упорное. Победил Кортес вовсе не легко. Не раз находился на грани поражения.

Что же было сделано ацтеками в рамках подготовки к конфликту?

1. Власть захватило наиболее воинственное в тех краях племя.

2. Проведена максимально эффективная для тех условий военная реформа.

3. Проведены исчерпывающие государственные реформы, необходимые для превращения союза племён в классическую империю со всеми обязательными атрибутами (единое право, собственность на землю, законодательство, налогообложение, единая армия, властная вертикаль, престолонаследование, эффективный государственный аппарат).

4. Навязана новая религия.

На религии следует остановится подробнее. На первый взгляд кровожадность ужасает. Причём ужасает не натурализмом, а бессмысленностью. Кто есть человек в древности? Человек — это рабочая сила, податное сословие, источник благосостояния. Территория без человека ничто. Человек ценен. Пусть не как личность, а рабочее животное, но ценен. Кому придёт в голову вырезать и бросить на съедение хищникам собственное стадо — источник мяса, шкур, молока? Да, устраивали греки гекатомбы. Но ведь от случая у случаю, а не на постоянной основе. Но при желании и в этом алогичном деянии, которое сами Ацтеки поэтично называли «Войны цветов», можно отыскать смысл:

1. Угнетаемое население, склонное к бунту, запугивается, его численность регулируется.

2. Императорская гвардия (люди-ягуары) имеет постоянную военную практику, совершенствует приёмы боя, тактику, вооружение.

3. В отсутствие больших межгосударственных конфликтов существование военной аристократии оправдано.

4. Сто лет бесконечных войн приучает общественное сознание к этому состоянию, что не даст вызвать панику при нападении извне.

5. Смерть не ужасает, а становится обыденностью. Следствие — высокая устойчивость к потерям в войне.

То есть замысел был в формировании максимально возможной для этого места и этого времени военной структуры, способной задавить малочисленное войско испанцев, не считаясь с жертвами. Средством достижения стала передача власти самому воинственному племени, передача ему новых технологий и умений (разумеется, в том виде в каком они способны усвоить), создание самовоспроизводящейся системы, которая не утратила бы актуальности при смене поколений, как до вторжения Кортеса, так и после его провала. Повторные попытки испанцев наверняка прогнозировались. Плюс к этому появление белых предсказано. Ожидалось, что культурного шока не будет.

Однако в итоге мы имеем то, что имеем. Кортес всё же победил. Но мы не можем однозначно говорить о провале операции ацтеков, ибо не знаем, как отличается наш мир от ихнего. Возможно, мы наблюдаем промежуточный успех или программу-минимум. По крайней мере, великой державы — Испании больше нет.

Закономерен вопрос, в чём они просчитались? Какие факторы не были учтены, какие внезапно возникли, какие были недостаточно отрегулированы?

Можно предположить, что поддержка Тлашкаланцами испанцев не планировалась или планировалась в меньших размерах (носильщики, проводники) и оказалась неожиданностью. Многолетние карательные экспедиции вопреки расчётам не сломили, а укрепили боевой дух этого племени.

Ацтеки задали вектор развития. Но без непосредственного руководства в течении двадцати лет импульс начал затухать. Последний Монтесума проявил себя трусом. Он неправильно интерпретировал легенды о белых богах, смысл которых мог быть искажён за несколько поколений пересказа.

«После прибытия испанцев, ацтекскому императору принесли донесение: «Боги вернулись. Их копья извергают пламя. У их воинов по две головы и по шесть ног и они живут в плавающих домах». Монтесума ожидал исполнения древнего пророчества о возвращении Кетцалькоатля в год Се Акатль (год тростникового прута), который соответствовал 1519 году. За десять лет до этого события в ацтекской империи было 8 предзнаменований о грядущей беде:

1. Каждую ночь в течение года пламя появлялось в восточной части неба.

2. По необъяснённой причине, сгорел храм Уицилопочтли в Тлакатеккане.

3. Молния ударила в храм Шиутекутли в Цонмолько.

4. Однажды днём появилась комета, развалившаяся на три части.

5. Вода в озере Тескоко взбурлила и разрушила окружающие дома.

6. Однажды ночью был услышан голос плачущей женщины: «Мои дорогие дети, мы должны идти! Куда мне вести вас?» (Флорентийский кодекс).

7. Одним рыболовом была поймана цапля, с хохолком в виде зеркала, в котором Монтесума увидел небеса и армию, скачущую на животных подобных оленям.

8. «Были найдены люди с двумя головами и одним туловищем, которые загадочным образом потом исчезли».

Полагаем, он давно не видел проявлений могущества бога Уицилопочтли, а появление испанцев принял за возвращение бога Кетцалькоатля с целью отомстить за изгнание. Причём сила Кетцалькоатля зрима (огнестрельное оружие, железо). В итоге помешавшийся на мистике Монтесума пытался пришельцев задобрить и не оказывал должного сопротивления.

В отсутствии равной борьбы с соседями тактика ацтеков выродилась. Вместо уничтожения противника, его пытались пленить. Их копья были прочными, с острыми наконечниками из кремня или обсидиана и снабжены крюками. Крюки могли быть использованы для стягивания всадников с сёдел. Но ацтеки использовали их чтобы оглушить, сбить с ног или ранить противника, не умерщвляя его. Как указывается в соответствующей литературе, «Честь бойцу приносила не столько гибель врага в бою, сколько его смерть на жертвенном камне. Противника нужно было пленить, поэтому боевые приемы и оружие ацтеков были рассчитаны на захват вражеского воина». Встречаются упоминания, что ацтеки ухитрились захватить в плен несколько всадников, которых вместе с конями принесли в жертву при великом ликовании, ожидая, что тем самым задобрили бога и выиграли войну.

Возможно, этого не произошло бы, если бы империя ацтеков схлестнулась с империей майя в войне на уничтожение и внедрила бы более традиционные методы ведения борьбы.

За столетие империя расширялась недостаточно быстро. Контроль над стратегическими месторождениями не был установлен. Железный век не наступил.

Великий полководец Тлакаэлель умер в 1496 году в возрасте 98 лет. Фантастический для того времени возраст. На этом фоне предположение, что он лично собирался встретить Кортеса через 20 лет, не выглядит чрезмерно фантастическим.

Когда после смерти Монтесумы к власти пришёл адекватный правитель Куаутемок, ацтеки встрепенулись, забрезжили реальные шансы на победу. Но тут вмешался последний фактор. Последнюю битву защитники проиграли вовсе не при штурме столицы. Отмобилизованная ацтекская армия, готовая добить деморализованного после «ночи печали» врага, умерла от оспы, заразившись ей от испанцев, влившихся незадолго до этого в поредевший отряд Кортеса.

Попытаемся составить портрет Тлакаэлеля «современным языком».

Человек явно европейской культуры. Очевидна военная подготовка и боевой опыт. Владение боевыми искусствами плюс познания в тактике и стратегии. Крови не боится. Владеет теорией и практикой психологической войны. Структура общества выглядит как вполне удачная компилляция из практики разных эпох и народов. Неприятие рабства как института, но восприятие аборигенов как низшей расы, не представляющей особой ценности. Трепетное отношение к бизнесу, понимание важности коммуникаций. Приняты меры, чтобы все, даже самые жестокие действия не были произволом кровавого тирана, а освящались законом. Явный след протестантского воспитания. Имя Тлакаэлель — Отважное Сердце созвучно имени Храброе сердце.

Источник: Хома Брут, «Альтернативная история»

Ваш комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован, на него вы получите ответ. Не забывайте проверять папку со спамом.

Спросите по WhatsApp
Отправьте нам сообщение
Напишите, пожалуйста, ваш вопрос.

Если он касается предоставления наших услуг, мы ответим в самое ближайшее время.

На остальные вопросы мы отвечаем только на страницах нашего сайта. Задайте вопрос в комментариях под любой публикацией на близкую тему. Мы обязательно ответим!