Из истории русской иммиграции в Мексике

0167

Русская диаспора рассеяна по всей территории Мексики и в целом довольно немногочисленна. По данным Национального института статистики и географии Мексики (INEGI), в 2006 году русские составляли около 0.3% всех жителей страны иностранного происхождения. В 2020 году в стране постоянно проживал 2 321 гражданин России, при этом русские по понятной причине были самой большой славянской общиной в стране.

История русской иммиграции в Мексике насчитывает чуть больше века. В конце XIX века мексиканское правительство начало предпринимать усилия для привлечения иммигрантов и колонистов в страну, в том числе из России. Мексиканские дипломаты в Петербурге обращали внимание на выгоды от переселения в Мексику поволжских немцев, финнов, ратовали за временный выезд на железнодорожное строительство русских рабочих с Дальнего Востока. К 1910-м гг. появились и проекты широкой аграрной колонизации на севере Мексики усилиями немцев-меннонитов из России.

Русская трудовая эмиграция в те годы направлялась, в основном, в США, Аргентину и Бразилию. Мексика служила лишь перевалочным пунктом для переезда в эти страны. За исключением единичных случаев, выходцы из России не стремились в Мексику, хотя ряд русских подданных и смог обустроиться здесь. Некоторые из них, как например князь Альберто Радзивилл, слыли настоящими миллионерами. Радзивилл имел крупное банковское дело в Монтеррее и владел накануне мексиканской революции (1910-1917 гг.) определенными земельными владениями на севере страны. В России он также был крупным собственником. С 1909 г. Радзивилл выполнял обязанности русского консула в Монтеррее – финансовом центре Мексики. В свою очередь, иностранные нефтяные компании, работавшие в начале ХХ века в Мексике, обращались к технической помощи русских инженеров. Один из крупнейших в те годы в Мексике нефтеперерабатывающих заводов был построен при участии специалистов их России. Однако наиболее заметный след русской эмиграции в Мексике связан с колонией русских сектантов, обосновавшихся там в начале ХХ века.

Начиная с 1905 года, несколько семей молокан, в просторечии называемых диссидентским течением Русской православной церкви (отделились в XVII веке), поселились в долине Гваделупы (Valle de Guadalupe), к северо-востоку от Энсенады, Нижняя Калифорния. Эти поселенцы прибыли в основном из Карской области Российской империи (ныне Турция) и Тамбовской губернии. К 1910 году в Валле-де-Гуадалупе проживало около 300 жителей русского происхождения. Молокане образовали четыре колонии, которые просуществовали до середины 1960-х годов, когда большинство их потомков эмигрировало в США. Многие продали свои земли и переехали в Калифорнию, где и обосновалось большинство молоканских семей, эмигрировавших из Российской империи в начале XX века. В переписи 2010 года было зарегистрировано лишь двадцать пожилых жителей Валье-де-Гуадалупе русского происхождения и около 60 их потомков в таких городах, как Энсенада, Мехикали, Росарито и Сан-Кинтин.

Молокане были пионерами в выращивании винограда в Мексике с 1926 года. Они усилили сельскохозяйственное производство в экономике долины Гваделупы. Сегодня их потомки все еще занимаются производством вин, а также предоставлением туристических услуг и другой производственной деятельностью в регионе.

В первой половине ХХ века граждане России и других стран, входивших в состав СССР, эмигрировали в Мексику, в основном, по политическим мотивам. В 1920-1930-х гг. в страну направлялось довольно заметное число евреев из СССР. Правительство Мексики, следуя «революционной традиции», делало все возможное, чтобы затруднить прибытие туда так называемых «русос бланкос» – «белых» русских. Эта политика лишь частично ослабла после разрыва дипломатических отношений с СССР в 1930 году.

Но послереволюционная волна эмиграции все же проложила дорогу в Мексику. В большинстве случаев эмигранты добирались сюда через вторые и третьи страны, в основном из Китая, Японии, в меньшей степени из Франции, в частности, в годы «великой депрессии». Многие из эмигрантов ехали через Мексику в ожидании очередной «квоты» для русских беженцев и эмигрантов в США и застревали здесь по разным причинам.

Уже к 1920-м гг. одним из факторов, способствовавших возможности русских устроиться, стало наличие в Мехико небольшой русской колонии, группировавшейся вокруг бывшего генерального русского консула в этом городе Владимира Венденгаузена-Розенберга, проживавшего в Мексике с 1907 года. В начале 1920-х гг. он помогал русским эмигрантам остаться в этой стране, и вероятно, не совсем бескорыстно, что и приводило к его конфликтам с некоторыми беженцами. Позднее русская колония группировалась вокруг салона баронессы Венденгаузен. Несмотря на отсутствие русской православной церкви, в Мехико вплоть до 1960-х гг. специально приезжал русский священник из Хьюстона.

В начале 1920-х гг. в Мексике обосновался русский инженер-нефтяник Коржухин. Оказавшийся за рубежом после долгой и трагической колчаковской эпопеи, он через Китай и США добрался до Мексики, где основал отделение нефтяной инженерии в Национальном университете Мехико. Благодаря его содействию, в страну приехали несколько русских инженеров, в том числе из Советского Союза. В небольшой группе инженеров-нефтяников, сумевших выбраться из Советской России, находился Владимир Ольхович. Позднее смог приехать через Польшу его брат Вадим. Его сын, известный мексиканский кинорежиссер Сергей Ольхович, в 1990 г. снял, пожалуй, единственную художественную картину «Esperanza» о русской эмиграции на примере судьбы своего отца. При содействии Коржухина из США перебрался и другой русский инженер, Олег Зайцевский. Бывший русский военно-морской летчик, участник белого движения и один из основателей финской военной авиации, Зайцевский, женатый на уроженке Киева, много работал на севере Мексики в горнорудной отрасли, ему также принадлежал завод по производству крахмала в Сан-Луис Потоси. Его сын и внуки продолжают семейную традицию, занимаясь бизнесом в сталелитейной промышленности и на рынке ценных бумаг. Среди русских инженеров, работавших с 1930-х гг. для мексиканской государственной нефтяной компании Pemex, помимо Ольховичей, следует назвать имена Федора Рябишкина, Григория Офсеенко.

Послевоенная эмиграция из России также оставила свой след в Мексике. Упомянем русско-итальянского предпринимателя Самсонова – родственника знаменитого генерала, а также Н.И. Бострем – сына русского адмирала, находившегося долгое время в руководстве русского Черноморского флота. Вокруг семьи Бострем, прибывшей в начале 1960-х гг. из Венесуэлы, долгое время группировались остатки русской «белой» колонии. Немалую роль в этом играла вдова Бострема (умерла в 1993 г.), Валентина Бострем, возглавлявшая русское отделение факультета иностранных языков Национального университета в Мехико.

Из наиболее известных русских иммигрантов — Лев Троцкий и его жена Наталья Седова. Троцкий жил и был убит в доме Диего Риверы и Фриды Кало, расположенном в районе Койоакан в Мехико. Также упомянем имена архитектора Владимира Каспе, политического активиста Виктора Сержа (Виктора Кибальчича), художника и гравера Влади (Владимир Кибальчич-Русаков), владельца кинотеатра «Глория» в Мехико Якова Дачковского.

Наши услуги

Русские иммигранты, такие как Аркадий Бойтлер-Росовский, внесли большой вклад в мир кино и развлечений Мексики. Пионер «Золотого века» мексиканского кинематографа, актер Станислав Шилинский (родился в Литве), сформировавший знаменитый комический дуэт «Манолин и Шилинский», и его брат приехали в Мексику в составе русского цирка после токийского землетрясения перебрались из Японии в 1923-1924 гг. Шилинский присоединился к передвижному театру «Валентина» и с 1929 г. поддерживал известного мексиканского комического актера и кинозвезду Марио Морено в становлении персонажа Кантинфласа. Они подружились, женившись на русских сестрах Ольге и Валентине Ивановых (артистическая фамилия Зубарефф), дочерях Григория Иванова, владельца театра «Валентина».

Заметный вклад в развитие классического балета в Мексике внес Петр Сахаров. Вплоть до 1960-х гг. пользовались успехом цирковая труппа и хор донских казаков под руководством Николая Гниебеда. Также упомянем Вольфа Рубинскис (латышско — украинского происхождения), борца и популярного актера второго плана из Золотого века мексиканского кинематографа.

С 1970-1980-х гг. начали прибывать в Мексику и русские иммигранты из Советского Союза. Помимо евреев, ехавших в США или воссоединяющихся со своими родственниками в Мексике, довольно многочисленную группу составили супруги мексиканских студентов и студенток, дипломатических работников. Преимущественно эта категория иммигрантов состояла из женщин и в наибольшей степени оказалась подвержена ассимиляции.

В целом же численность русских в Мексике в 1980-х гг. не превышали, по разным оценкам, 3 000 человек. Отсутствие каких-либо русских культурных центров, церкви, оторванность от русской диаспоры в США, физическое вымирание первого поколения иммигрантов привели «русскую жизнь» в Мексике в состояние «запустения». Невостребованность русского языка, в частности, в связи с неразвитостью торговых связей с СССР, слабая надежда на возвращение и даже просто посещение России содействовали быстрой ассимиляции русских иммигрантов. Уже во втором поколении они не знают русский язык. Среди них распространены смешанные браки. Последующие же поколения полностью интегрированы в мексиканское общество и практически утратили свою связь с Россией, за исключением лишь фамилии.

Спустя годы новая волна русских иммигрантов прибыла в Мексику во время перестройки Михаила Горбачева в СССР. Мексика принимала журналистов, ученых, в том числе Александра Баланкина, получившего Национальную научную премию в 2002 г., писателей, музыкантов, актеров и бизнесменов, которые сегодня разбросаны по всей стране, от Энсенады до Канкуна. В начале 1990-х гг. практически в любом крупном мексиканском университете можно было встретить преподавателей из России.

Большинство верующих русских иммигрантов ассоциируют себя с Русской православной церковью Московского патриархата, у которого есть приход в Непантле, штат Мехико. Русская Православная Церковь за границей, также входящая в состав Московского Патриархата, имеет монастырь в Мехико, священники которого служат своей общине по всей Мексике. Сейчас русское православие в Мексике оценивается не только по церквям, но и числом иммигрантов, включающим в себя верующих мексиканских русских, украинцев, греков, румын, армян, кубинцев, болгар, американцев, канадцев и других иммигрантов. Среди русских иммигрантов есть потомки русских евреев и молокан из Нижней Калифорнии, многие из которых уже обратились в другие христианские вероисповедания.

Считается, что самая большая организованная русская община в Мексике находится в Нижней Калифорнии. В Мехико есть другие важные общины, группы русской культуры, которые не только привержены сохранению своего фольклора и традиций, но и исповедуют свою религию, православную и еврейскую, а также занимаются образованием и социально-политическими интересами.

В последнее десятилетие благодаря развитию туризма на Карибском побережье Мексики сюда потянулось много русских, которые нашли работу в качестве русскоязычного персонала в отелях и туристических гидов для туристов из Российской Федерации и других республик бывшего СССР. С увеличением количества еженедельных авиарейсов между Москвой и Канкуном сюда стало приезжать много тех, кто решил поселиться в Мексике по разным причинам или выбрал Мексику для «зимовки». Канкун и Ривьера Майя стали еще одним важным местом для русской общины недавней иммиграции на территорию Мексики. В целом, поток русских туристов не превышает 1% от общего числа иностранцев, ежегодно посещающих Мексику. Вероятно, количество русскоязычных жителей карибского штата Кинтана-Роо также не превышает 1-2% от численности иностранцев, постоянно живущих в штате.

Некоторые известные русские в Мексике:

  • Александр Баланкин, ученый
  • Анна Ильина, ученый и биотехнолог
  • Ана Лаевская, актриса
  • Ангелина Белофф, художник
  • Аркадий Бойтлер, продюсер, сценарист и кинорежиссер
  • Ирина Баева, актриса
  • Хулиан де Мерише, актер и кинорежиссер
  • Кара Килинская (Карина Эспарса Килински), актриса
  • Кристофф Рачинский, актер и дирижер
  • Саша Грызлов, скрипач
  • Тамара Гарина, актриса
  • Валентина Иванова, актриса
  • Виктор Серж, революционер
  • Влада Васильева, пианистка
  • Владимир Каспе, архитектор
  • Владимир Кибальчич Русаков, художник
  • Лев Троцкий, революционер-марксист

Известные мексиканцы русского происхождения:

  • Альберто Калач, архитектор
  • Клавдия Павлович, губернатор штата Сонора
  • Эмма Долуянов, писатель
  • Маркос Ройкинд Матлюк, врач
  • Мишель Ройкинд, архитектор
  • Ольга Брескин, актриса и танцовщица
  • Пабло Рудомин Зевноватый, биолог, физиолог, нейробиолог, академик
  • Сара Топельсон Фридман, архитектор
  • Сержио Ольхович, кинорежиссер

Собираетесь в Канкун?

Компания iMexico - проверенный организатор экскурсий на Карибском побережье Мексики. Самые насыщенные маршруты, сочетающие в себе осмотр исторических достопримечательностей и пляжный отдых. Вы будете в восторге!

Многодневные экскурсионные туры по всей Мексике, VIP-сопровождение и многое другое. Русские гиды на протяжении всего отпуска.

Другие публикации рубрики
Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. На него вы получите ответ.
Не забудьте проверить папку со спамом.

Спросите по WhatsApp
Отправьте нам сообщение
Напишите, пожалуйста, ваш вопрос. Если он касается наших услуг, мы ответим по WhatsApp в самое ближайшее время.

Хотите просто о чем-то спросить? Задайте вопрос в форме комментариев под любой публикацией на близкую тему. Анонимно и без регистрации. Так вы гарантировано получите ответ.