Из истории русской иммиграции в Мексике

Русская диаспора рассеяна по всей территории Мексики и в целом довольно немногочисленна. По данным Национального института статистики и географии Мексики (INEGI), в 2006 году русские составляли около 0.3% всех жителей страны иностранного происхождения. В 2020 году в стране постоянно проживал 2 321 гражданин России, при этом русские по понятной причине были самой большой славянской общиной в стране.

История русской иммиграции в Мексике насчитывает чуть больше века. В конце XIX века мексиканское правительство начало предпринимать усилия для привлечения иммигрантов и колонистов в страну, в том числе из России. Мексиканские дипломаты в Петербурге обращали внимание на выгоды от переселения в Мексику поволжских немцев, финнов, ратовали за временный выезд на железнодорожное строительство русских рабочих с Дальнего Востока. К 1910-м гг. появились и проекты широкой аграрной колонизации на севере Мексики усилиями немцев-меннонитов из России.

Русская трудовая эмиграция в те годы направлялась, в основном, в США, Аргентину и Бразилию. Мексика служила лишь перевалочным пунктом для переезда в эти страны. За исключением единичных случаев, выходцы из России не стремились в Мексику, хотя ряд русских подданных и смог обустроиться здесь. Некоторые из них, как например князь Альберто Радзивилл, слыли настоящими миллионерами. Радзивилл имел крупное банковское дело в Монтеррее и владел накануне мексиканской революции (1910-1917 гг.) определенными земельными владениями на севере страны. В России он также был крупным собственником. С 1909 г. Радзивилл выполнял обязанности русского консула в Монтеррее – финансовом центре Мексики. В свою очередь, иностранные нефтяные компании, работавшие в начале ХХ века в Мексике, обращались к технической помощи русских инженеров. Один из крупнейших в те годы в Мексике нефтеперерабатывающих заводов был построен при участии специалистов их России. Однако наиболее заметный след русской эмиграции в Мексике связан с колонией русских сектантов, обосновавшихся там в начале ХХ века.

Начиная с 1905 года, несколько семей молокан, в просторечии называемых диссидентским течением Русской православной церкви (отделились в XVII веке), поселились в долине Гваделупы (Valle de Guadalupe), к северо-востоку от Энсенады, Нижняя Калифорния. Эти поселенцы прибыли в основном из Карской области Российской империи (ныне Турция) и Тамбовской губернии. К 1910 году в Валле-де-Гуадалупе проживало около 300 жителей русского происхождения. Молокане образовали четыре колонии, которые просуществовали до середины 1960-х годов, когда большинство их потомков эмигрировало в США. Многие продали свои земли и переехали в Калифорнию, где и обосновалось большинство молоканских семей, эмигрировавших из Российской империи в начале XX века. В переписи 2010 года было зарегистрировано лишь двадцать пожилых жителей Валье-де-Гуадалупе русского происхождения и около 60 их потомков в таких городах, как Энсенада, Мехикали, Росарито и Сан-Кинтин.

Молокане были пионерами в выращивании винограда в Мексике с 1926 года. Они усилили сельскохозяйственное производство в экономике долины Гваделупы. Сегодня их потомки все еще занимаются производством вин, а также предоставлением туристических услуг и другой производственной деятельностью в регионе.

В первой половине ХХ века граждане России и других стран, входивших в состав СССР, эмигрировали в Мексику, в основном, по политическим мотивам. В 1920-1930-х гг. в страну направлялось довольно заметное число евреев из СССР. Правительство Мексики, следуя «революционной традиции», делало все возможное, чтобы затруднить прибытие туда так называемых «русос бланкос» – «белых» русских. Эта политика лишь частично ослабла после разрыва дипломатических отношений с СССР в 1930 году.

Но послереволюционная волна эмиграции все же проложила дорогу в Мексику. В большинстве случаев эмигранты добирались сюда через вторые и третьи страны, в основном из Китая, Японии, в меньшей степени из Франции, в частности, в годы «великой депрессии». Многие из эмигрантов ехали через Мексику в ожидании очередной «квоты» для русских беженцев и эмигрантов в США и застревали здесь по разным причинам.

Уже к 1920-м гг. одним из факторов, способствовавших возможности русских устроиться, стало наличие в Мехико небольшой русской колонии, группировавшейся вокруг бывшего генерального русского консула в этом городе Владимира Венденгаузена-Розенберга, проживавшего в Мексике с 1907 года. В начале 1920-х гг. он помогал русским эмигрантам остаться в этой стране, и вероятно, не совсем бескорыстно, что и приводило к его конфликтам с некоторыми беженцами. Позднее русская колония группировалась вокруг салона баронессы Венденгаузен. Несмотря на отсутствие русской православной церкви, в Мехико вплоть до 1960-х гг. специально приезжал русский священник из Хьюстона.

В начале 1920-х гг. в Мексике обосновался русский инженер-нефтяник Коржухин. Оказавшийся за рубежом после долгой и трагической колчаковской эпопеи, он через Китай и США добрался до Мексики, где основал отделение нефтяной инженерии в Национальном университете Мехико. Благодаря его содействию, в страну приехали несколько русских инженеров, в том числе из Советского Союза. В небольшой группе инженеров-нефтяников, сумевших выбраться из Советской России, находился Владимир Ольхович. Позднее смог приехать через Польшу его брат Вадим. Его сын, известный мексиканский кинорежиссер Сергей Ольхович, в 1990 г. снял, пожалуй, единственную художественную картину «Esperanza» о русской эмиграции на примере судьбы своего отца. При содействии Коржухина из США перебрался и другой русский инженер, Олег Зайцевский. Бывший русский военно-морской летчик, участник белого движения и один из основателей финской военной авиации, Зайцевский, женатый на уроженке Киева, много работал на севере Мексики в горнорудной отрасли, ему также принадлежал завод по производству крахмала в Сан-Луис Потоси. Его сын и внуки продолжают семейную традицию, занимаясь бизнесом в сталелитейной промышленности и на рынке ценных бумаг. Среди русских инженеров, работавших с 1930-х гг. для мексиканской государственной нефтяной компании Pemex, помимо Ольховичей, следует назвать имена Федора Рябишкина, Григория Офсеенко.

Послевоенная эмиграция из России также оставила свой след в Мексике. Упомянем русско-итальянского предпринимателя Самсонова – родственника знаменитого генерала, а также Н.И. Бострем – сына русского адмирала, находившегося долгое время в руководстве русского Черноморского флота. Вокруг семьи Бострем, прибывшей в начале 1960-х гг. из Венесуэлы, долгое время группировались остатки русской «белой» колонии. Немалую роль в этом играла вдова Бострема (умерла в 1993 г.), Валентина Бострем, возглавлявшая русское отделение факультета иностранных языков Национального университета в Мехико.

Из наиболее известных русских иммигрантов — Лев Троцкий и его жена Наталья Седова. Троцкий жил и был убит в доме Диего Риверы и Фриды Кало, расположенном в районе Койоакан в Мехико. Также упомянем имена архитектора Владимира Каспе, политического активиста Виктора Сержа (Виктора Кибальчича), художника и гравера Влади (Владимир Кибальчич-Русаков), владельца кинотеатра «Глория» в Мехико Якова Дачковского.

Русские иммигранты, такие как Аркадий Бойтлер-Росовский, внесли большой вклад в мир кино и развлечений Мексики. Пионер «Золотого века» мексиканского кинематографа, актер Станислав Шилинский (родился в Литве), сформировавший знаменитый комический дуэт «Манолин и Шилинский», и его брат приехали в Мексику в составе русского цирка после токийского землетрясения перебрались из Японии в 1923-1924 гг. Шилинский присоединился к передвижному театру «Валентина» и с 1929 г. поддерживал известного мексиканского комического актера и кинозвезду Марио Морено в становлении персонажа Кантинфласа. Они подружились, женившись на русских сестрах Ольге и Валентине Ивановых (артистическая фамилия Зубарефф), дочерях Григория Иванова, владельца театра «Валентина».

Заметный вклад в развитие классического балета в Мексике внес Петр Сахаров. Вплоть до 1960-х гг. пользовались успехом цирковая труппа и хор донских казаков под руководством Николая Гниебеда. Также упомянем Вольфа Рубинскис (латышско — украинского происхождения), борца и популярного актера второго плана из Золотого века мексиканского кинематографа.

С 1970-1980-х гг. начали прибывать в Мексику и русские иммигранты из Советского Союза. Помимо евреев, ехавших в США или воссоединяющихся со своими родственниками в Мексике, довольно многочисленную группу составили супруги мексиканских студентов и студенток, дипломатических работников. Преимущественно эта категория иммигрантов состояла из женщин и в наибольшей степени оказалась подвержена ассимиляции.

В целом же численность русских в Мексике в 1980-х гг. не превышали, по разным оценкам, 3 000 человек. Отсутствие каких-либо русских культурных центров, церкви, оторванность от русской диаспоры в США, физическое вымирание первого поколения иммигрантов привели «русскую жизнь» в Мексике в состояние «запустения». Невостребованность русского языка, в частности, в связи с неразвитостью торговых связей с СССР, слабая надежда на возвращение и даже просто посещение России содействовали быстрой ассимиляции русских иммигрантов. Уже во втором поколении они не знают русский язык. Среди них распространены смешанные браки. Последующие же поколения полностью интегрированы в мексиканское общество и практически утратили свою связь с Россией, за исключением лишь фамилии.

Спустя годы новая волна русских иммигрантов прибыла в Мексику во время перестройки Михаила Горбачева в СССР. Мексика принимала журналистов, ученых, в том числе Александра Баланкина, получившего Национальную научную премию в 2002 г., писателей, музыкантов, актеров и бизнесменов, которые сегодня разбросаны по всей стране, от Энсенады до Канкуна. В начале 1990-х гг. практически в любом крупном мексиканском университете можно было встретить преподавателей из России.

Большинство верующих русских иммигрантов ассоциируют себя с Русской православной церковью Московского патриархата, у которого есть приход в Непантле, штат Мехико. Русская Православная Церковь за границей, также входящая в состав Московского Патриархата, имеет монастырь в Мехико, священники которого служат своей общине по всей Мексике. Сейчас русское православие в Мексике оценивается не только по церквям, но и числом иммигрантов, включающим в себя верующих мексиканских русских, украинцев, греков, румын, армян, кубинцев, болгар, американцев, канадцев и других иммигрантов. Среди русских иммигрантов есть потомки русских евреев и молокан из Нижней Калифорнии, многие из которых уже обратились в другие христианские вероисповедания.

Считается, что самая большая организованная русская община в Мексике находится в Нижней Калифорнии. В Мехико есть другие важные общины, группы русской культуры, которые не только привержены сохранению своего фольклора и традиций, но и исповедуют свою религию, православную и еврейскую, а также занимаются образованием и социально-политическими интересами.

В последнее десятилетие благодаря развитию туризма на Карибском побережье Мексики сюда потянулось много русских, которые нашли работу в качестве русскоязычного персонала в отелях и туристических гидов для туристов из Российской Федерации и других республик бывшего СССР. С увеличением количества еженедельных авиарейсов между Москвой и Канкуном сюда стало приезжать много тех, кто решил поселиться в Мексике по разным причинам или выбрал Мексику для «зимовки». Канкун и Ривьера Майя стали еще одним важным местом для русской общины недавней иммиграции на территорию Мексики. В целом, поток русских туристов не превышает 1% от общего числа иностранцев, ежегодно посещающих Мексику. Вероятно, количество русскоязычных жителей карибского штата Кинтана-Роо также не превышает 1-2% от численности иностранцев, постоянно живущих в штате.

Некоторые известные русские в Мексике:

• Александр Баланкин, ученый
• Анна Ильина, ученый и биотехнолог
• Ана Лаевская, актриса
• Ангелина Белофф, художник
• Аркадий Бойтлер, продюсер, сценарист и кинорежиссер
• Ирина Баева, актриса
• Хулиан де Мерише, актер и кинорежиссер
• Кара Килинская (Карина Эспарса Килински), актриса
• Кристофф Рачинский, актер и дирижер
• Саша Грызлов, скрипач
• Тамара Гарина, актриса
• Валентина Иванова, актриса
• Виктор Серж, революционер
• Влада Васильева, пианистка
• Владимир Каспе, архитектор
• Владимир Кибальчич Русаков, художник
• Лев Троцкий, революционер-марксист

Известные мексиканцы русского происхождения:

• Альберто Калач, архитектор
• Клавдия Павлович, губернатор штата Сонора
• Эмма Долуянов, писатель
• Маркос Ройкинд Матлюк, врач
• Мишель Ройкинд, архитектор
• Ольга Брескин, актриса и танцовщица
• Пабло Рудомин Зевноватый, биолог, физиолог, нейробиолог, академик
• Сара Топельсон Фридман, архитектор
• Сержио Ольхович, кинорежиссер