Танец чинело из мексиканского штата Морелос
«Волшебный городок» Тепостлан расположен в мексиканском штате Морелос, в 74 километрах к югу от Мехико. Его название переводится как «Место расколотых камней». Самой известной его достопримечательностью является Храм Тепучтекатль, воздвигнутый еще в доиспанские времена на самой вершине холма Тепостеко в честь бога пульке Ометочтли. Восхождение на Тепостеко довольно нелегкое и длится около часа. Но сверху открывается великолепный вид на раскинувшийся Тепостлан.
Жители городка гордятся своими традициями и мистической славой, которой окружен этот регион. Во время многочисленных традиционных праздников в Тепостлане особо выделяется один из танцев — «Прыжок чинело» (Brinco del Chinelo). Танец известен по меньшей мере сто лет и дошел до наших дней практически без изменений.
Во время ежегодного городского карнавала посмотреть на Прыжок чинело в Тепостлан съезжается множество гостей. Солнце встает рано, но в карнавальное воскресенье люди опережают солнце. Когда все уже готово для праздника, улицы быстро наводняются людьми. Музыканты наигрывают вдохновляющие мелодии, а танцоры приводят в порядок некоторые элементы своих костюмов, стоимость которых довольно высока.
Сначала надевается один платок на голову, чтобы закрыть ее, затем другой – на плечи. Поверх платка надевается пальмовая шляпа, покрытая бархатной тканью, тулья которой расширяется кверху, с ацтекскими бисерными вышивками и помпонами, которые будут болтаться во время танца. Шляпы увенчаны длинными разноцветными перьями, и множество нитей цветного бисера свисают с них по бокам.
Загружается
Руководитель коллектива показывает свой костюм – одеяние, сделанное из бархата, доходящее до пят, с шёлковыми кружевами, пришитыми по краям рукавов и вокруг шеи. Оно дополняется широкой накидкой, украшенной вышивками и отороченной разноцветным пухом, которая закрывает спину танцора. Этот элемент костюма может варьироваться, поскольку так или иначе отражает индивидуальность человека. Руководитель чинело надеает пару больших белых перчаток, и наконец-то появляется маска, которая придаст комичные штрихи персонажу. Маска изображает лицо белого мужчины, с нарочито румяными щеками, большими синими глазами и длинной заострённой бородой, задранной кверху, так что чинело становится похож на Дон Кихота.
Четыре часа пополудни. Труппа уже готова, чинело поднимают флаг – это сигнал. Именно в этот момент начинается шествие. Музыканты наигрывают мелодии на своих духовых и ударных инструментах, поднимая настроение у собравшихся вдоль дороги, ведущей к главной площади городка, где также собрались множество зрителей. Пока участники процессии движутся к своей цели, их число все время увеличивается.
Вступив на главную площадь Тепостлана, труппы (по одной от каждого квартала) начинают демонстративно перепираться между собой за право выступить первыми перед публикой. Тем временем, процессия чинело из разных трупп выстраивается таким образом, чтобы танцоры могли сделать хотя бы несколько танцевальных фигур, действуя в унисон, под музыку. Это очень непросто, так как на площади яблоку негде упасть. Шествие чинело движется по кругу, обходя площадь два раза – так они дают время другим труппам присоединиться к общему веселью. Когда все в сборе, водворяется тишина. В воздухе взрываются первые фейерверки – настало время начать традиционный танец, который обычно продолжается несколько часов.
«Прыжок» заключается в подскоках на носках и расхлябанных движениях, чтобы создать впечатление о движениях кукол-марионеток, управляемых веревочками. Танцоры энергично подскакивают и движутся при этом кругами, как и их предшественники, неутомимые чинело, которым удаль позволяет переносить и жару, и тяжелые шляпы, и длинные наряды в течение долгого времени.
Чинело танцуют, плотно сгруппировавшись, и таким образом, морально поддерживая друг друга — так проще противостоять усталости. Каждый из них имеет свой собственный стиль, который он развивает с раннего возраста. И каждый день карнавала, в повторяющемся танце чинело все больше и больше самовыражается, выкладывается, все больше погружается в свой образ.
Загружается
Хотя именно Тепостлан славится этим танцем, возник в горном городке Тлайякапане, штат Морелос. В 1870 году группа молодых людей, которым надоело постоянно быть исключёнными из празднования Карнавала, переоделись в наряды из старых одежд и закрыв себе лица платками (или замотав кусками накидок) начали кричать, свистеть и скакать по улицам, насмехаясь над испанцами. Это импровизированное выступление имело такой успех, что не следующий год решено его было повторить. Год за годом танец, ставший традицией, эволюционировал. Для того, чтобы представить образы испанцев, маскам добавили бороды и появилось имя – чинело.
Неизвестно наверняка, каким путем складывался типичный костюм танцора чинело. Но и в форме, и в движениях — «прыжках» так или иначе видны перепление старого танца мавров и христиан, очень известного в разных странах Латинской Америки, и доиспанского аскатцитцинтин, старинного ритуала, название которого означает «скакать в свое удовольствие». Само слово «чинело» произошло от слова на языке науатль «цтинелоа», что означает «движение бедром». Некоторые говорят, будто бы чинело и их круговые перемещения по площади, совмещаемые с танцевальными движениями, призваны представить скитания мешика до того момента, пока они не основали Теночтитлан. Во время своих странствий они должны были нести запасы провизии – мешки с кукурузой и другими продуктами — на своих плечах. Поэтому они почти не двигали верхней частью тела, в отличие от бедер, голеней и ступней. До того, как появилась танцевальная версия странствий мешика в виде «прыжка чинело», индейцы делали это преставление в виде обряда аксатцитцинтин — они шли от селения к селению, собирая зерна злаков и ловя бабочек, чтобы использовать потом и то и другое как украшения для своих костюмов. А придя в очередное селение, они принимались плясать и подскакивать. Таким образом, прыжки стали разновидностью танца, со временем воплотившись в чинело, каким мы его знаем сегодня.
По материалам ¡Это всё Мексика!
