Археологическая зона Эль-Тахин, Веракрус, Мексика
Археологическая зона Эль-Тахин (El Tajin) расположена на северо-западе мексиканского штата Веракрус, недалеко от города Папантла. Точно неизвестно, кем были строители древнего города. В период расцвета и последующие периоды город населяли тотонаки, индейское племя, до сих пор проживающие на территории штатов Веракрус и Пуэбла. «Тахин» — тотонакское слово, которое означает «гром». Под таким же именем был известен тотонакам бог бурь и дождя. Считается, что город был посвящён божеству грома. Внушительных размеров каменная скульптура, найденная археологами в самом центре Тахина, как полагают, изображала именно его.
Первые здания появились в Тахине в начале нашей эры, но своего величия город достиг в период с 800 по 1150 гг. На его территории находятся здания различного назначения с пирамидальными основаниями и площадки для игры в мяч. К моменту прихода европейцев в XVI веке город давно пришел в упадок и был заброшен, но не разрушен. Тотонаки, живущие в окрестностях, знали о пирамиде.
В 1795 году инженер Диего Pуис, искавший в окрестностях Папантлы незаконные плантации табака, нашел Пирамиду Ниш, бывшую самой высокой в городе. Француз Гильермо Дюпэ сделал планы пирамид и эскизы их элементов в 1791-1804 гг. Город приобрел современный облик в ходе раскопок и исследований, предпринятых в течение почти сорока лет археологами под руководством Хосе Гарсия Пайона с конца 20х по 60-е гг. XX века.
Город построен с учетом топографических особенностей местности. На самых высоких точках находятся строения, доступ к которым был разрешен только представителям аристократических слоев. Функции улиц выполняют открытые пространства. Город застраивался хаотично. В церемониальном центре размещали свои постройки представители разных кланов племен и социальных групп, стремясь воздать почести богу бурь.
Неповторимый стиль Тахина неразрывно связан с использованием таких архитектурных элементов как ниша, ступенчатая завитушка — грека и колонна, позволяющих воссоздавать, особенно в ясную погоду, игру света и тени.
Пласа дель Арройо (Площадь ручья) находится у входа в археологическую зону. Она имеет большие размеры. Здесь располагался рынок, на котором производилась меновая торговля фруктами, кожами и мехом животных, какао, ванилью, птицами и другими продуктами.
Площадь имеет планировку, характерную для площадей городов доиспанских культур Месоамерики. Это пространство, закрытое с четырех сторон единообразными пирамидальными зданиями. Соответствует этапу строительства с 600 по 750 н.э.
Тем не менее, монументальные строения отличаются своей рудиментарностью: это насыпные холмы из утрамбованной земли, на которые клали тесаный камень. Использование ниши находится в зачаточном состоянии. Здесь находятся две площадки для игры в мяч, позднее была добавлена третья. Были использованы архитектурные элементы, считавшиеся тогда модными — талуд и таблеро, заимствованные многими культурами у Теотиуакана. Теотиуаканская пирамида Солнца имеет наклонные откосы типа талуд. Талуд обычно сочетался с вертикальной наружной стеной, называемой таблеро. Чередование наклонной и вертикальной стены было среди месоамериканских строителей очень популярным. А с этими двумя элементами получили распространения такие типичные для Тахина украшения, как ниша и нависающий карниз.
Пирамида Ниш является главным элементом площади. Она состоит из шести уровней, по периметру которых располагаются ниши. Высота каждого уровня – 3 метра, так что пирамида насчитывает 18 метров. Имеется седьмой уровень, самый верхний, он является основанием храма, который когда-то был наверху.
Ниши являются основной характеристикой стиля Тахина, а также других древних тотонакских городов. В Пирамиде Ниш ритмическая смена ниш и выступающих карнизов подчеркивает горизонтальное сечение и вводит новый элемент – оптический и пластический. Игра света и тени разворачивается по мере движения солнца.
Загружается
Главный фасад ориентирован на восток, и на нем располагается лестница 10 метров шириной. Ее боковые стены украшены мотивами с использованием завитушки-греки. Вверх по лестнице повторяются пять алтарей, украшенных нишами меньшего размера. Лестница была построена над нишами, повторяющимися на каждом уровне.
На каждом уровне имеется повторяющееся уменьшение количества ниш. На первом уровне их 22, на втором 19, далее 16, 13, 10 и 7, то есть по 87 с каждый стороны. Умноженные на 4, они в сумме дают 348. В основании храма, стоявшего на вершине пирамиды, находились ещё 17 ниш. Полная сумма количества ниш, итого, составляет 365, то есть, количество дней солнечного календаря, бывшего в ходу у народов Месоамерики.
Пирамида Ниш образует закрытую площадь вместе со соседними зданиями, расположенными симметрично. В южной части площади, сбоку от Пирамиды располагается так называемое Здание 2 — большой алтарь, который имеет лестницу, узкие боковые части которой венчают ниши наверху. Состоит из двух частей. Первая сочетает наклонную стену — талуд, таблеро с нишами и нависающий карниз. Вторая часть, надстроенная на первой представляет собой только остатки наклонной стены. Здание представляет собой ансамбль со смежным с ним Зданием 5.
Первый «этаж» Здания 5 имеет талуд, украшенный сверху нишами. Высокий талуд второго «этажа» придает строению неповторимое изящество, которое еще более украшают ступенчатые греки в нишах наверху и элегантный карниз. Здание 5 было выстроено на высокой платформе, доступ к нему осуществлялся по 5 лестницам, а две высокие вели наверх, где была установлена скульптура бога грома Тахина. Сейчас это изваяние находится в музее археологической зоны.
Ориентированное на запад, напротив Пирамиды Ниш размещается Здание 3. Оно имеет семь уровней, лестницы с периодически повторяющимися нишами, построенными на ступенях. На нижнем уровне сохранились остатки синей росписи на штукатурке, которой было отделано все здание.
Здание 4, с другой стороны от Пирамиды Ниш и напротив Здания 2, замыкает площадь с северной стороны. Фасад представляет собой большой талуд, ориентированный на юг. Имеются две лестницы. Здесь был найдена каменная плита с барельефом, с изображениями четырех людей, которые совершают церемонию зажжения Нового Огня. Эта церемония по традиции проводилась каждые 52 года у многих народов Месоамерики.
В центральной зоне Тахина расположено Здание 11, являющиеся частью площадки для игры в мяч. Во внутренней части этой площадки обнаружена настенная роспись, орнамент, представляющий все ту же ступенчатую греку. Фон росписи осуществлялся фреской (по сырой штукатурке), а детали были выписаны по уже высохшей. Использовались кисти волосяные или из перьев. Преобладающие цвета синий, красный, розовый и охристый. Фризы представляют собой символические воплощения абстрактных или предметных объектов.
Загружается
В западной части центральной площади располагается Здание 12, одно из самых красивых. Его первый уровень, в виде наклонной короткой стены — талуда — украшают ниши, подобные маленьким портикам, затем снова следует талуд, намного более длинный, и наверху располагается святилище, украшенное «портиками» по бокам.
Игра в мяч в древности носила исключительно ритуальных характер. Мяч олицетворял движения солнца по небу, а две команды — борьбу божества света Кецалькоатля с его братом, богом ночи Тескатлипокой. Вот почему во многих древних городах Месоамерики места, оборудованные для этой игры, размещались в религиозно-церемониальном центре. В Тахине было обнаружено 17 площадок. Каждый клан либо каждый правитель считал своим долгом возвести свою.
Площадка для игры, расположенная на юге, является ровным пространством длиной в 60 м. Боковые стены имеют высоту 2.13 м. Они разделены полосой примерно десятиметровой ширины, которая и является непосредственно полем. Игра производилась мячом из цельного каучука 8-10 см в диаметре. Один из первых мексиканских историков, живший в XVIII веке, так описывает игру:
«На игроках совершенно ничего не было надето, за исключением набедренной повязки и кусков кожи на бедрах и руках. Эта кожа служила для защиты частей тела при ударе — кроме бедра или колена, другими частями тела мяча было запрещено касаться. Игрок, который делал так, что его противник касался мяча запрещенными частями тела, или своим ударом направлял мяч в противоположную стену, либо поверх нее, зарабатывал очко… В середине поля, разделяющего игроков, размещались два больших камня, своей формой подобные мельничным жерновам. У каждого в середине было отверстие чуть больше мяча. Тот, кому удавалось бросить мяч, и так, чтобы он угодил в это отверстие, в награду получал накидки всех присутствующих, а его бросок праздновался как подвиг вечной славы.»
Играть могли один на один или командами по два три человека.
«Игра заключалась в том, чтобы бросать мяч из одной стороны поля в другую, перекидывая его через полосу, прочерченную посередине. Но если одной из команд удавалось прокинуть мяч через одно из колец, вставленных в боковую стену, она оказывалась победителем игры, независимо от того, сколько очков имел ее противник. Мяч из цельного каучука был настолько тяжел и ударял так сильно, что игрок должен был надевать что-то вроде кожаного фартука, а также, для защиты живота, обмотку из кожи, с внутренней прокладкой из хлопка. На одном колене, на том, на которое он становился в своих бросках для ударом по мячу бедром или локтем, он надевал наколенник, а на руки – перчатки из грубой кожи для того, чтобы предупредить повреждения в случае броска на землю или ударов по мячу. А удар мяча бывал силен настолько, что много раз после игры бедра игроков были настолько повреждены, что приходилось разрезать кожу, чтобы выпустить кровь от гематом.»
Загружается
Игра в мяч была связана с практикой человеческих жертвоприношений, и жители Тахина не были исключением. Игра была частью ритуала с музыкой и пением и приводила присутствующих в состояние экстаза, побуждая исполнить волю божеств, подкрепляя свои намерения кровью жертв. Традиционны мнения о том, что в жертву приносились игроки. Однако нет единодушия, были ли это победители или проигравшие.
В Тахине на Южной площадке для игры в мяч были обнаружены различные барельефы. Сцены южных барельефов изображают посвящения молодых игроков. Северо-западный фриз демонстрирует некий ритуал, совершавшийся перед началом игры в мяч. На северо-западном видны игроки в мяч со своими атрибутами и еще один персонаж, направляющий ритуальный нож в грудь одного из игроков, произнося при этом некую речь. Центральные барельефы изображают ритуалы, связанные с распитием священного напитка пульке и само-жертвоприношением — практикой прокалывания собственных частей тела для собирания крови и подношения ее богам. Возможно, сцены двух центральных фризов указывают символическую последовательность: человек, употребляя пульке, временно теряет разум, утрачивает свою личность, смеется и танцует, а потом падает и засыпает, попадая в объятия временного подобия смерти после эйфории. Отсюда дуализм представления: ясность ума и опьянение, танец и сон, жизнь и смерть.
В северной части археологической зоны на пятиметровом возвышении возведен отдельный архитектурный комплекс, называемый Малым Тахином. Здания его представляют собой жилые сооружения, а не храмы, предназначавшиеся для административных процедур или проживания.
В одном из них сохранились настенные росписи. Изображения представляют индивидов, сочетающих человеческие и животные черты (клыки, хвосты), а также атрибуты божеств – морскую раковину, изображенную в профиль, символ бога ветра и носовое украшение вместе в с кругами, похожими на очки, неизменно ассоциирующееся с богом бурь и воды.
Среди зданий, отличающихся большой архитектурной фантазией и креативностью, выделяется Дворец с колоннами. Он построен на северо-западе Тахина, в самой высокой части города. Это была резиденция, дворец, святилище или храм. Из здания можно обозревать все великолепие города. Здание имеет три колонны на входе, построенные из каменных цилиндрических блоков, составленных друг на друга без каких-либо скрепляющих элементов и обработанных на месте. Барельефы, высеченные на них, увековечили подвиги одного из поздних правителей Тахина, по имени 13 Кролик. Во всех культурах Месоамерики имя человеку давалось по дню его рождения, в котором сочетались название одного из двадцати календарных обозначений (наподобие зодиака) и цифр от 1 до 13. Так что тахинский правитель родился в день 13 Кролик.
Фасад представлял собой компоновку шести вертикальных таблеро, украшенных так называемым греческим крестом, и делился вертикально на две части центральной лестницей, ведущей к внутренним помещениям и святилищу. В верхней части боковые блоки лестницы были украшены орнаментом, напоминающим человеческие позвонки. Крыша имела свод, на что указывают толстые фрагменты перекрытий, найденные на месте. Были найдены четыре пары ступней, вылепленные из цементного раствора, а так же руины небольшого святилища и остатки керамики.
Расположение Дворца с колоннами вблизи закрытой жилой зоны и административных помещений Тахина приводит к заключению о том, что это дворец правителя с примыкающим храмом, в котором производились церемонии посвящения.
Загружается
Шикальколиуки (Xicalcoliuhqui), что на языке науатль означает «завитушка чашки», украшение –такое название получило еще одно очень интересное здание в Тахине. Здание носит это название потому, что имеет максимально стилизованную форму морской раковины, воспроизведенной в профиль. Эту большую греку нередко ассоциируют с символами бога ветра и света Кецалькоатля, либо с божеством грома и молний Тахином. Число украшений – ниш — составляет 260, равное количеству дней ритуального календаря из 13 сочетаний двадцати дней.
Исследования подтвердили, что расположение самых значимых зданий в центральной части города соответствовало положению восходящего солнца в определенные периоды года, а силуэты зданий, таких как Пирамида Ниш, визуально «накладываются» на близлежащие холмы.
По материалам ¡Это всё Мексика!
