Волшебный городок Чолула в мексиканском штате Пуэбла
В восьми километрах на запад от Пуэблы находится «волшебный городок» Чолула (Cholula), объединяющий два муниципалитета – Сан Педро Чолула и Сан Андрес Чолула. У каждого есть своя собственная площадь и свои церкви, но оба воспринимаются как нечто целостное, объединенные общим прошлым и общим предназначением.
Когда-то Чолула стала священным местом для тольтеков, которые, изгнанные из Тулы, были вынуждены странствовать по Центрально-мексиканскому нагорью, пока не оказались в этом городе, населенном ольмеками. Чолула была священным городом, в который приходило множество странников ради поклонения божеству, чье календарное имя было 9 Ливень, а затем и Кецалькоатлю. Свое значение духовного центра Чолула не утратила и после прихода испанцев. Здесь находится Святилище Девы Марии де лос Ремедиос, выстроенное на вершине Большой пирамиды. Звон колоколов многочисленных храмов городка и причудливые украшения церкви Санта Мария Тонансинтла прославили Чолулу за пределами Мексики.
Знакомство с Сан Педро стоит начать с Площади согласия (Plaza de la Concordia). C одной стороны она граничит с Монастырем Св. Габриэля, больше напоминающим крепость, так как стена его внутреннего двора увенчана зубцами. Монастырь был воздвигнут францисканцами в 1549 году на руинах храма, посвящённого Кецалькоатлю. Фасад храма украшен очень сдержанно. Но внутри глаз не устает любоваться сводами с нервюрами и живописными полотнами, иллюстрирующими житие Св. Франциска Ассизского. В Портале паломников находится Францисканская библиотека и небольшая галерея религиозного искусства.
Загружается
Еще одной достопримечательностью места является Часовня Третьего ордена, привлекающая внимание своим барочным фасадом и витыми «соломоновыми» колоннами. Самым запоминающимся местом монастыря является Часовня Индейцев, архитектурное решение которой включает в себя 49 куполов, что делает здание похожим на мечеть. Внутри Часовня Индейцев делится на целых семь нефов, несущие конструкции поддерживают 12 колонн и 24 восьмиугольных пилястр.
Во внутреннем церковном дворе имеются три часовни для установки в них святых образов. Типичные для начала колониальной эпохи, они использовались для того, чтобы сделать образы христианского пантеона более доступными для индейцев, которых собирали в церковных дворах для уроков катехизиса, и чтобы те из них, кто ещё не прошел обряд крещения и не мог войти в храм, могли видеть образы, выставленные во дворе. Часовни вдоль стены представляют собой квадратные строения с пирамидальными сводами, украшенными зубцами. Из-за этих украшений стена напоминает крепостную.
Частью Площади согласия является Портал Герреро, протяженный и наполненный ресторанами и кафе. Тут же на площади расположена приходская церковь Сан Педро, здание с самой высокой в Чолуле башней. Это масштабное сооружение, строительство которого проходило с 1640 по 1782 год. Оно было воздвигнуто напротив Монастыря Сан Габриэля. Церковь Сан Педро на плане представляет собой латинский крест, внутри полукруглые своды сочетаются с люнетами. Купол церкви возведен в стиле барокко чурригереско и имеет восемь окон, украшенных декоративными пилястрами эстипите, типичными для XVIII века. В нише над входом находится статуя святого апостола Петра, которому посвящена церковь. Внутри церкви хранится живописное произведение новоиспанского художника Кристобаля де Вийяльпандо, изображающее Архангела Михаила в своем традиционном шлеме, увенчанном плюмажем.
На противоположной стороне от приходской церкви находится Дом Воина Орла, называемый так из-за барельефа, украшающего вход. Это здание строилось по частям в течение очень долгого времени. На его нижнем этаже, возведенном в XVI веке, расположены шесть залов Музея города Чолулы, в котором можно увидеть коллекцию экспонатов доиспанской и колониальной эпохи.
На втором этаже, который был надстроен уже в XVII столетии, организуются временные экспозиции. Адрес Музея ул. 4 Oriente дом 1, открыт ежедневно, кроме среды с 9 до 15 часов.
Загружается
Пейзаж Чолулы, без сомненья, украшает Святилище девы Марии де лос Ремедиос, символа христианства, покровительствующего доиспанским религиозным верованиям с их божествами. Церковь выстроена на верхней площадки Большой Пирамиды, которая, превратившись в основание христианский церкви, со временем поросла кустарником и травой и сегодня выглядит простым холмом. Церковь Девы Марии де лос Ремедиос была освящена в 1549 году. Ее купол, покрытый изразцами, выделяется на фоне небес, словно ведя вечный диалог с вершиной дымящегося на востоке от городка вулкана Попокатепетль.
Стоит посетить археологическую зону Большой Пирамиды. Исследователями были проделаны восемь километров туннелей, которые позволили открыть разные этапы строительства этого грандиозного сооружения. По некоторой части этих коридоров в теле пирамиды сегодня можно пройтись, чтобы с другой стороны колоссального древнего сооружения увидеть Двор Алтарей, с остатками церемониальных сооружений и настенных росписей. Весь комплекс сооружений датируется периодом с I века до н.э до VIII в. н.э. Посетителям открыт доступ только по внутренним коридорам протяжённостью 280 метров, оборудованным светильниками. Можно увидеть ранние ступенчатые структуры, на которые со временем надстраивались все более масштабные сооружения.
В музее археологический зоны можно познакомиться с различными периодами истории города, увидеть макет пирамиды, керамику, погребения и копии росписей, украшавших храмы Чолулы в древности.
Стоит посетить Центр ремесел, культуры и гастрономии Шельгуа, расположенный неподалеку от входа в пирамиду. В нем можно познакомиться с разнообразием произведений народной культуры.
Чтобы узнать традиционные ремесленные изделия, керамику, называемую талаверой, которая изготавливается в штате Пуэбла с колониальных времен, стоит посетить Музей талаверы Аларка. В музее представлен весь путь, который разноцветная керамика прошла с XVI века до наших дней. Коллекция состоит их более чем 300 экспонатов.
Загружается
В поселке Тонансинтла в нескольких километрах от Чолулы находится одна из самых удивительных и впечатляющих церквей Мексики. Построена и украшена руками индейцев в XVIII веке для почитания Девы Марии в ее проявлении Девы Непорочного зачатия. Именно к ней научились обращаться представители коренных народностей с молитвой о плодовитости своих жен и богатых урожаях. Создатели церкви запечатлели в каждом декоративном элементе собственную вселенную – детей в головных уборах и перьях, смуглых ангелочков, перцы-чили и початки кукурузы в качестве растительного орнамента. Нет ни одного кусочка внутреннего пространства, которое не было бы украшено.
В километре от Санта Мария Тонансинтла, на 13-м километре шоссе Пуэбла-Атлиско возвышается храм, который начали возводить в 1560 году и завершили спустя целых два столетия. Его фасад отличается от тех, которые являются типичными для францисканских храмов. Церковь была построена в период расцвета барокко, поэтому самой заметной частью является купол, украшенный разноцветными изразцами из талаверы. Его алтарные образы – ретабло, изготовленные из дерева и позолоты в XVIII веке, были уничтожены пожаром в 1939 году. Мастера восстановили их на основе техник изготовления гипсовой лепнины, традиционной для Чолулы.
По материалам ¡Это всё Мексика!
