Мексиканские археологи исследовали женские жертвоприношения ацтеков в центре Мехико

Написать комментарий

При проведении исследований в центре мексиканской столицы археологи Национального института антропологии и истории Мексики (INAH) высказали предположение, что большое количество женских останков в башне Хуэйи Цомпантли может быть связано с мифологией ацтеков. Хуэйи Цомпантли — так называется храм, который был построен ацтеками из известняка и камня тезонтле, на деревянных балках которого были размещены сотни обезглавленных голов принесенных в жертву людей. Храм был обнаружен еще в 1913-1914 годах при проведении раскопок на современной улице Республики Гватемала недалеко от руин Темпло Майор в Мехико. В башне Хуэйи Цомпантли было 655 человеческих черепов, из которых 60% принадлежат мужчинам, 38% женщинам и 2% младенцам, представляющим различные народы Месоамерики. В исторических источниках мало упоминаний о женщинах-воительницах, избранных для принесения в жертву, однако высокий процент женских черепов мог быть связан с беременными женщинами, у которых был мертворожденный ребенок, или они на самом деле были женщинами-воинами.

Хуэйи Цомпантли использовался для публичной демонстрации человеческих черепов, как правило, военнопленных или других принесенных в жертву людей. Он был построен в три этапа во времена правления Тлатоани Ауисотля, между 1486 и 1502 годами нашей эры.

Ауисотль был восьмым правителем ацтеков – Хуэй Тлатоани из города Теночтитлан, как когда-то назывался Мехико. Во время своего правления Ауицотль руководил крупной перестройкой Теночтитлана и расширением Темпло Майор в 8 году Рида (1487 г.). Ауицотль также покорил миштеков, сапотеков и другие народы от тихоокеанского побережья Мексики до западной части Гватемалы, более чем вдвое увеличив площадь земель, находившихся под контролем ацтеков.

Археологи INAH считают, что высокий процент женских останков в Хуэйи Цомпантли связан с мифом о противостоянии между Койольксауки, лунной богиней, и ее братом Уицилопочтли, покровителем ацтеков, который был божеством Солнца и войны. Женские жетвоприношения использовались, чтобы воссоздать путь, по которому следовала богиня Койольксауки. Согласно верованиям ацтеков, Койольксауки возглавила нападение на свою мать, Коатликуэ, материнское божество Земли, узнав, что она чудесным образом забеременела. Коатликуэ родила полностью взрослого и вооруженного Уицилопочтли, который вышел из ее чрева и убил Койольксауки, бросив ее тело вниз по склону Коатепека. Этот миф воссоздавался путем ритуального сбрасывания тел принесенных в жертву людей вниз по ступеням Темпло Майор.

Жертву клали на жертвенный камень на вершине большой ступенчатой пирамиды Темпло Майор, где жрецы использовали церемониальный обсидиановый нож, чтобы вырезать из груди еще бьющееся сердце. Сердце считалось высшим символом жизни человека, его приносили в дар Уицилопочтли. Затем оно сжигалось, позволяя жизненной силе жертвы подниматься через дым к Уицилопочтли, который обретал новую силу и продолжал давать свет и тепло на следующий день в битве с тьмой.

Когда армия Эрнана Кортеса прибыла в Священный район Теночтитлана, тлатоани Мотекусома Шокойоцин лично показал ему и его войскам самые священные здания своего города, в том числе Хуэйи Цомпантли, которые позже упоминаются в основных хрониках и рассказах о завоеваниях. Хотя это был не первый храм с черепами, который Кортес видел на завоеванных землях, Хуэйи Цомпантли привел его в ужас и изумление.

По материалам Седмица

Ваш комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован, на него вы получите уведомление об ответе. Не забывайте проверять папку со спамом.

Другие публикации рубрики
Спросите по WhatsApp
Отправьте нам сообщение
Напишите, пожалуйста, ваш вопрос.

В личной переписке мы консультируем только по вопросам предоставления наших услуг.

На все остальные вопросы мы отвечаем на страницах нашего сайта. Задайте ваш вопрос в комментариях под любой публикацией на близкую тему. Мы обязательно ответим!