Воспитание молодежи в культуре древних ацтеков
Цивилизация ацтеков уделяла особое внимание общественному воспитанию. Школы Теночтитлана, столицы империи ацтеков того времени, а сейчас Мехико, были двух типов, согласно кастовому происхождению подростков. Дети знати (пипильтин) ходили в школу Кальмèкак, которая располагалась в пределах церемониального центра города — ныне археологическая зона Темпло Майор, а дети простолюдинов (масегуальтин) учились в Тельпочкалли, школах, которые были в каждом районе города. При храмах существовали свои школы, где учили музыке, танцам и пению, ведь эти занятия были важнейшей частью всех праздников ацтеков.
Ацтеки считали своих детей божьим даром, продолжением рода. Дети должны были стать помощниками в работе, научиться уважать старших, почитать богов, а затем найти себе пару и жениться в городском районе кальпулли, жителей которого, как правило, объединяли их родственные отношения. Для родителей было важно объяснить детям их принадлежность к мужскому или женскому полу и привить соответствующие модели поведения, принятые в обществе. В неформальном образовании внутри семьи роли были четко распределены. Воспитанием девочек занимались женщины, а воспитанием мальчиков – мужчины. В процессе воспитания сочетались наставления, проявления родительской любви, выговоры и суровые наказания. С трех – четырех лет дети должны были выполнять простые поручения по дому, быть сдержанными и послушными. С течением времени их труд становился всех сложнее и тяжелее. Сыновья обучались занятиям отцов, а дочери – всей работе по дому, уборке, приготовлению пищи, ткачеству, шитью одежды и т.д.
Детям, которые проявляли непослушание в раннем возрасте, полагалась порка. Когда дети становились старше, в качестве наказания они получали уколы иглами агавы. Таким образом их готовили к широко распространенной в обществе ацтеков практике саможертвоприношения, когда люди протыкали себе языки, губы, мочки ушей и другие части тела для того, чтобы собрать кровь и посвятить ее богам. Провинившихся заставляли вдыхать дым сожженных перцев чили. А девушек, которые были замечены в порицаемом поведении, например, в кокетстве или сплетнях, заставляли подметать улицу, и это наказание было гораздо унизительнее, чем получить порку.
Когда подросткам исполнялось пятнадцать лет, юноши в обязательном порядке направлялись в общественные школы, а девушки оставались дома, продолжая обучаться всем тонкостям домашнего труда. Некоторые знатные девушки отправлялись в специальные школы ичпочкалли, где их учили домашним искусствам (ткачеству, шитью, вышиванию). Готовя девушек к будущему браку, наставницы объясняли, что такое брачные отношения, чтобы воспитать целомудренных, верных жен. Воспитание в таких школах было жестким.
Задачей Кальмекак, школы для знати, было воспитать воинов и полководцев, а также священнослужителей. Поступлению подростка в Кальмекак предшествовала трапеза с главными учителями школы, на которой отец предлагал своего сына в ученики. Затем подростка отводили в школу, где раскрашивали в черный цвет и вешали на шею ожерелье из деревянных четок, к которым отныне был привязан дух ученика. По окончании учебы, прежде чем вернуть воспитанника его родителям, наставники снимали четки и оставляли их в «залог» в школе.
Ученик, даже будучи отпрыском знатного рода, начинал суровую жизнь, полную трудностей, воздержания и дисциплины. Если он портил имущество, его родители должны были уплатить штраф, а если не делали это вовремя, провинившегося окунали в озеро, а вытащив, били до потери сознания. Если нарушение было серьезным, ученика изгоняли из школы.
День в школе начинался рано утром и продолжался до позднего вечера. Часть ночи ученики проводили в обрядах покаяния и очищения, совершая ритуальные кровопускания.
В школе Кальмекак дети знатных семейств знакомились с историей по рисованным книгам амокстли, которые сегодня известны как кодексы. Эти книги изучались в долгих беседах с опытными жрецами-учителями. Со временем подросток, уже овладевший разными навыками и науками, помогал жрецу в подготовке и проведении церемоний, подносил орудия жертвоприношения, бил в ритуальный деревянный барабан, следил за звездами по ночам, заучивал песнопения богам, словом, получал религиозное образование.
Все ученики Кальмекак должны были овладеть уточенным литературным вариантом языка науатль и запомнить самые выдающиеся поэтические произведения стихотворцев минувших дней. Они декламировали эти гимны и песни торжественно и выразительно.
Они учились сложному делу управления обществом, потому что многие из них в будущем становились преподавателями, судьями и даже правителями.
Ученики обязаны были соблюдать сексуальное воздержание. Нарушение запрета считалось большим грехом и сурово наказывалось. Но по окончании Кальмекак воспитанники могли жениться, хотя на тот момент уже имели титул жреца.
Если войско ацтеков отправлялось в поход, юноши из Кальмекак становились оруженосцами своих наставников. Жрецы и их помощники участвовали в сражениях и, захватывая пленников, получали за это звания и награды. Побывав на войне, ученик школы Кальмекак уже мог рисовать на своем лице красный полукруг от виска до подбородка, это было знаком его жреческого звания. В дальнейшем юноша продолжал свою карьеру в войске как священнослужитель, в судебном учреждении или правительстве, продвигаясь в соответствии со своими личными заслугами и престижем своего рода.
Тельпочкалли, или школы для детей простых людей, были в каждом квартале. Их задачей было подготовить юношей к войне и приучить к общественному труду. Теоретические знания в них давали куда более поверхностные. Образование представляло собой знакомство с религиозными практиками. Юношей приучали переносить голод, холод, усталость и боль, быть исполнительными и послушными. Это прививалось посредством многочисленных практик покаяния, поста и само-жертвоприношения. Дисциплина была жесткой, а работа тяжелой.
Каждый день начинался с купания в холодном озере, затем следовал скудный завтрак, а после воспитанники приступали к выполнению многочисленных обязанностей, к работе на землях школы, участию в ремонте храмов, получали основы культурного воспитания и учились воинской службе. Основное время уделялось тому, чтобы просто научить простолюдинов быть хорошими солдатами – владеть оружием, луком и большой деревянной палицей, снабженной с двух краев лезвиями из острых кусочком обсидиана, метать дротики.
Если молодые люди низшего происхождения демонстрировали большую храбрость и выделялись на полях сражений, их почитали. Особо отличившиеся даже могли получить титул, становясь частью высшего общества. После этого они имели возможность оставить ремесленный труд, которым занимались их предки.
По материалам ¡Это всё Мексика!
