Традиционная мексиканская кукла Мария
Среди множества сувениров, продаваемых на рынках Мексики, вы всегда узнаете Марию — тряпичную куклу с большой головой, украшенной лентами, и в ярком платье. Казалось бы, Мария — просто кукла. Но Мария — еще и произведение традиционного мексиканского народного промысла, которая имеет свою историю, уходящую корнями вглубь столетий.
В древности фигурки обычно изготавливались не для детских игр, а для проведения различных ритуалов. Еще в начале первого тысячелетия, до ацтеков, в Мексике делали глиняных кукол небольшого размера с подвижными руками и ногами. Традиция дошла до наших дней у различных коренных народностей в штатах Чьяпас, Халиско, Мичоакан, Оахака, Герреро, где куклы и по сей день делаются из ткани или глины.
Изготовление тряпичных кукол в Мексике достигло своего расцвета в XIX веке, а затем пошло на убыль — кустарное производство игрушек было вытеснено машинами. Сменились и материалы. То, что прежде было трудоемким или дорогостоящим, стало доступно для всех слоев населения. И сегодня не каждая мать будет своими руками делать куклу для дочери.
Но ремесла не умерли. До сих пор представители индейских народностей вручную изготавливают кукол. Создательницы проводят часы с ниткой, иглой и кусочками ткани, чтобы воплотить в жизнь очередное отражение их собственной культурной идентичности. Способы, которыми создаются куклы, зависят от стиля авторов, и потому у разных мастеров куклы различаются.
Хотя стиль тряпичной куклы и адаптировался к современным изменениям в одежде и прическе, ценность настоящей куклы Марии в том, что ее создатели остаются верны старинным способам шитья и воспоминаниям о куклах, которые им делали их мамы или бабушки.
Марии появились в штатах Мичоакан и Мехико. Их шили женщины народности масауа для своих детей в качестве альтернативы дорогим фарфоровым куклам из Испании, которые продавались на рынках в XIX веке и в первой половине XX века. Со временем куклы масауа приобрели облик своих создательниц, стали их настоящим отражением – те же ленты в черных косах и яркие платья.
В середине XX века в результате индустриализации страны и изменений в землепользовании началась массовая миграция сельского населения в города. На улицах Мехико появились женщины в традиционных костюмах, выходцы из ближайших штатов. Обычно они продавали фрукты или дешевые бакалейные товары. Этих уличных продавщиц окрестили Мариями. Их яркие наряды, бросавшиеся в глаза, очень походили на костюмы куколок. Так кукол тоже стали называть Мариями.
Куклы стали пользоваться популярностью у туристов и хорошо продаваться. Практика их ремесленного изготовления начала распространяться и в других штатах, где куклы приобретали свои собственные черты. На севере характерными стали куклы стиля гуарихио, отражавшие особенности традиционных костюмов этой народности – в красочных тканях с цветами, кружевными нашивками, в шейных платках и даже черных чулочках. В штате Гуанахуато куклы делают из папье-маше, и их зовут Лупитами. Их нарисованные наряды украшены цветочными и геометрическими орнаментами. В Керетаро очень популярны куклы отоми, тоже тряпичные, но отличаются собственными пропорциями частей тела и цветами платьев.
Загружается
Кукла Мария является подлинным воплощением мексиканского духа и культуры, а также отличным сувениром на память о Мексике. Куклы делаются по определенной выкройке. Основной материал — поплин, который сшивается вручную и наполняется грубой шерстью. Конечности привязываются таким образом, чтобы руки и ноги могли менять положение. Наряд состоит из хлопковой ткани разных цветов, называемой камбайя, украшенной кружевами. Нос, рот и глаза куклы — это приклеенные кусочки бархата. Волосы — из толстых шерстяных нитей, сплетаются в косички и украшаются разноцветными лентами.
Мария может быть размером до 45 см, но самими популярными считаются куклы ростом около 14 см. В зависимости от размера, типа и качества цена на куклу также отличается. В целом, стоимость Марии очень невысокая, и это тоже привлекает туристов.
Продаются Марии в самых разных местах. Их можно найти в аэропортах и дорогих сувенирных магазинах. Их можно найти на улицах и базарах, где индейские женщины сами устраивают импровизированные торговые точки. За границей вы также встретите Марию — там ее изготавливают мексиканские мигранты, и она также продается в сувенирных магазинах.
Несмотря на индустриализацию, кукла Мария продолжает сохранять свой чарующий образ, мексиканскую аутентичность, запечатленную в ее наряде. Былое культурное и социальное значение продолжает храниться в ее молчаливой улыбке, во множестве разноцветных лент, вплетенные в ее косы.
